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      這是因為,古代希臘和中國的社會雖然不同,卻都是屬于我們稱之為“社會”的這個大概念。有關希臘社會和中國社會的理論,其中有一部分是只對希臘或中國有效的理論,但同時,也都有一部分是有關人類社會的一般性理論。正是這后一部分,具有持久的、而不是一時的價值。

    ①康德自己就曾說過:“道德規律……導致宗教,這就是說,它們使人認識到一切義務都是神圣的誡律,不是……而乃是每個自由意志本身的本質性規律,但這些規律則應該被看作最高存在的誡律。”參考《實踐理性批判》,商務版,132頁。——譯者

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    介紹盧梭《論人類不平等的起源和基礎》

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